Vilpillisen mielen kysymys

Kuva kameralaukustakin voi villitä, jos on kyllin
vilpillinen mieli.

Kärsien seurasin maamme henkisen ilmapiirin ahtautta ja kansan keskustelukyvyttömyyttä. ”No, on sinulla jutut. Alustapa itse aiheesta ja kommentoi selvinneitä tietoja ilmeisesti sitten kriittsesti”, sanoin ja merkitsin asian muistiin pohdintaa varten. No, syynsähän sillekin on, että asiat ovat näin.

Ehdoton toimintakäsky ja äärimmäinen voimankäyttö

                                                             Video: Youtube

Epäröin, että maksaako vaivaa kirjoittaa Wisconsinin Kenoshan ampumisesta, koska vastaavaa tapahtuu koko ajan. Ja lisäksi näennäinen riita voimankäytöstä on tosiasiassa amerikkalaisen yhteiskunnan epäyhdenvertaisuuden sekä epäonnistuneisuuden ilmaus. Mutta sanonpa nyt sittenkin sanaseni.

Mielipiteet vaihtuvat seuran mukaan, liberaalissa demokratiassa ja oikeusvaltiossakin

(Kuva: Jari Kähkönen) Mielenosoitusta selostaessaan pohti joskus, että moniko on
paikalla vain uteliaisuuttaan hengaamassa. Ja ovatko he oikeasti sitä mieltä mitä
väittävät olevansa.

Kyllähän mielipiteiden vaihtumisen seuran mukaan, tai sen ettei uskallettu olla mitään mieltä mistään; huomasi jo hyvin nuorena. Toiset taas puhuivat törkeästi toisen nimissä; ja laittoivat tälle häpeilemättömästi sanoja suuhun, vaikka molemmat olisivat olleet paikalla yhtä aikaa. Näin valtaa käytetään.

Pitäisiköhän poliisilta kieltää putkanpito?

(Kuva: Jari Kähkönen) Minun vanha arkistokuvani, joka ei liity Lahden tapaukseen.

Päijät-Hämeen käräjäoikeus julkaisi Lahden putkapahoinpitelyn valvontakameratallenteen. Jos ei edes pystytä tekemään tiliä, että mitkä vammat asiakkaalla oli tuotaessa vrt. STT:n jutun verinen nenä, ja koviten huutava johtaa tilannetta; on alitettu rima - pahasti. Siksi otsikossa on suora kysymys.

Ontuva salailu johtaa vain lisävaikeuksiin

(Kuva: Jari Kähkönen) Uhrille video oli pakko näyttää kuulustelun yhteydessä;
muuten oikeusvaltio olisi ollut vaarassa.

Facessa seuraamallani seinällä oli linkki IL:n Kunnaksen omaan lehteensä kirjoittamaan kommentaariin Lahden putkapahoinpitelyn poikkeuksellisesta salaisuudesta. Kuinka uhrille ei luovuteta tai suostuta enää näyttämäänkään valvontakameratallennetta, joka teosta on olemassa?

Älä sinä tule minulle saarnaamaan

(Kuva: Jari Kähkönen)

En yritä myydä mitään enkä saarnaa sinulle; älä sinäkään yritä myydä tai saarnata minulle. Sitä eivät kuitenkaan useimmat käsitä, valitettavasti. He kestävät vain määrähetken toisen ajatuksia ja näkemyksiä, jonka jälkeen ne joko kudotaan merkitykselliseksi itselle tai muussa tapauksessa hajaannutaan eriteille.

Hanki itsellesi oma elämä

(Kuva: Jari Kähkönen)

Aloitetaan maksimaalisen turhanpäiväisesti, kun kerran aivan liian monta kiinnostavat vain henkilökohtaisuudet eivätkä itse tekstit. Vaihdoin työbarettia; vanha teräksensininen ja itsekeitettynä tiiviisti istuva ei näet enää mielestäni sopinut päähäni. Aika aikaa kutakin; on myös osattava päästää irti.

Pakolla mennään

(Kuva: Jari Kähkönen) Tuttua huttua; suunta on selvä sosiaali- ja työllisyyspolitiikassa.

Valtiovarainministeriön virkamiesesitys työllisten lisäämiseksi on tuttua huttua. Kyllä työssä pakottamalla pysytään ja työttömyysetuudelta poistutaan; se on annostelusta kiinni. Sitä minä tässä vain bloggaan, että miksei pakoteta kohtelemaan työssäolevia asiallisesti ja ottamaan työttömiä ihmisiä töihin?

Omatekoiset liikennemerkit voivat viedä hengen

(Kuva: Jari Kähkönen) Tietääkseni kukaan ei ole kuollut tälle paikalle.

Minä, kun joskus olin valvontamiehiä; tiedän rajojen antamisesta ja opastamisesta. Mielelläni en kuitenkaan tietojani jaa, koska moni kysymistä yrittävä ei herätä minussa myötätuntoa; lisäksi kaikki pitäisi aina saada ilmaiseksi. Sitten tuli tämä kesä; joku menetti henkensä tielle asetun ketjun takia.

Kanervalan putkipahoinpitely

Viikonloppuna Joensuun Kanervalassa uutisoitiin törkeästä pahoinpitelystä, josta on sittemmin kerrottu uhria lyödyn putkella. Kaksi seikkaa on ilmeistä; tekijä käytti laitospojille tavallista improvisoitua asetta ja oli ventovieras uhrille. Mikähän päihdepöllö tai hoitoa karttava mielenterveyspotilas asialla siis oli?

Minun kommenttini kahdesta videosta

                                                        (Video: Youtube)

Näin videon ensikertaa jo aikoja sitten, mutta poimin sen nyt kommentointiin, koska äsken yksi tuttu heitti minua linkillä Facessa. Voi miten vaivaannuttavaa katsottavaa; alallaolijat ottakaa opiksenne, alallaolemattomat taas voivat opiskella minkä raadannan takana turvallisuus toisinaan on.

Kun et haluakaan ymmärtää

(Kuva: Jari Kähkönen)

Ohipuhuminen, kuuntelemattomuus sekä väärinymmärtäminen ovat pinnalla ajassamme; arvottaminen riippuu täysin miltä puolen asiaa katsoo. Ulosjätetty tai marginalisoitu kiroaa, mutta ymmärretty sisäpuolinen taas ei tietenkään näe missään mitään vikaa. Loput pitänevät tätä viihteenä; siksi se onkin jatkuva ilmiö.

Asiaa napista tai napin vierestä

(Kuva: Jari Kähkönen)

Tässä maailmassa on muutakin kuin yleisön suosio, brändiarvo tai myynti. Esimerkiksi sen varominen, että mitä joutuisit itse uhraamaan niiden saavuttamiseksi. Mikäli pohjimmiltasi tavoittelet Jumalan totuutta tai ihanneyhteiskuntaa; onko tekemiselläsi ylipäätään itsesi ulkopuolista merkitystä?

Niin intellektuelli, ettei sanotuksi saa

(Kuva: Jari Kähkönen) Rahvaallakin on ihmisarvo.

Yhtä vähän kuin ennen kaikki A 6 mustaan vahakantiseen vihkoon kirjoitettukaan oli ruostumatonta terästä tai edes jonkunsortin rautaa; äly ei tänään lisäänny älylaitetta käyttämällä. Ilmenee myös sellaisia puolueettomia egoisteja ja kyynisiä kirjanoppimattomia, että alkaa vallan kaivata Hyväksyttyä Julkista Intellektuellia.

Moni-ilmeisen ja -äänisen maailman hyväksymisen tuska

(Kuva: Jari Kähkönen) Ajattelen ja kirjoitan pitkiä ajatuksia.

Se, että minä ajattelen ja kirjoitan pitkiä ajatuksia, on minun asiani. En ole velvollinen niitä lyhentämään tai suomentamaan. Ajattele ja kirjoita itse, jos näin saat onnesi. Äläkä suotta odota, että minä edes lukisin sanasi tai olisin peräti samaa mieltä. Muuta neuvoa ei moniäänisessä ja -ilmeisessä yhteiskunnassa ole.